Ticaret Ve Pazarlara Girmek

Sahir · 02-09-2012, 18:32

1- Ticaret yapanların sadaka vermeye dikkat etmeleri: Buna delil
Tirmizî'nin Sünen'inde Buyü (alış-veriş) bahsinde Kays b. Ebi Gareze'nin
şöyle dediğine dair kaydettiği rivayettir: Rasûlullah Sallallahu aleyhi
vesellem bizim yanımıza çıkıp geldi. O sırada bizler "simsarlar" diye
adlandırılırdık. Şöyle buyurdu:
“Ey tüccar topluluğu, şüphesiz şeytan ve günah alışverişte hazır
bulunurlar. O bakımdan alışverişinide(n ayrıca) sadaka veriniz.”
Ebu İsa (Tirmizî) dedi ki: Kays b. Ebi Gareze'nin hadisi hasen, sahih bir
hadistir. Bunu Mansur, el-A'meş, Habib b. Ebi Sabit ve birden çok kişi
Ebu Vâil'den, o Kays b. Ebi Gareze'den diye rivayet etmişlerdir. Kays'ın,
Peygamberden, diye bunun dışında yaptığı bir rivayeti olduğunu
bilmiyorum.
"Semâsire: Simsarlar"ın tekili "simsar" lafzıdır ki; bu da belli bir karşılık
ile başkasının malını satan kimse demektir.
2- Kişi önemli bir ihtiyaç olmaksızın çarşı-pazara gidip gelmekten
sakınmalıdır. Çarşıya gidecek olursa ihtiyacını görür görmez hızlıca
çıkmalıdır. Muslim, Sahih'inde Fedailu's-Sahabe bahsinde rivayet
ettiğine göre Mu’temir b. Süleyman dedi ki: Babamı bize şöyle derken
dinledim: Bize Ebu Osman, Selman'dan naklen dedi ki: “Eğer gücün
yeterse sakın pazara ilk giren ve oradan en son çıkan kişi sen olma.
Çünkü orası şeytanın savaştığı yerdir ve bayrağını oraya diker...”
Nevevî der ki: "Pazar hakkında: "Orası şeytanın savaş alanıdır" demesi
ile ilgili olarak dilbilginleri şöyle demişlerdir: "Ma’reke: savaş alanı"
kahramanların birbirleri ile döğüşmeleri dolayısıyla savaş yerinin adıdır.
Pazar ve şeytanın pazardakilere yaptıkları ve onlara verdiği zarar
savaşa benzetilmiştir. Buna sebep ise çarşı-pazarlarda kandırmak, hile
yapmak, yalan yeminler, fâsid akitler, kardeşinin yaptığı alışveriş
üstüne alışveriş yapmalar, onun pazarlık yaptığı bir şeyi pazarlık etme,
ölçü ve tartıların hileli ve eksik yapılması çokça görüldüğünden
ötürüdür. "Şeytan oraya sancağını diker" ifadesi de onun orada kalıcı
olduğuna ve yardımcılarının insanları birbirlerine karşı kışkırtmak ve
sözü geçen bu kötülüklerle benzerlerini işlemeye itmek için
toplandıklarına işarettir. O halde çarşı-pazar hem onun, hem de onun
yardımcılarının yeridir." [126]
Kurtubî dedi ki: Bu hadis özellikle erkeklerin kadınlar ile birlikte
karıştıkları bu dönemlerde [127] pazarlara girmenin mekruh olduğuna
delildir. Alimlerimiz de böyle demişlerdir. Çarşı-pazarlarda batıl
çoğalıp, oralarda münkerler ortaya çıkınca dinde fazilet sahibi ve
kendilerine uyulan kimselerin oralara girmeleri mekruhtur. Bu onların
Allah'a isyan olunan yerlerde bulunmaktan uzak bir şekilde temiz
kalmaları içindir. Dolayısıyla yüce Allah'ın çarşı-pazarda bulunmak ile
müptela kıldığı kimselerin hatırına şeytanın ve askerlerinin bulunduğu
bir yere girdiğini hatırlaması ve eğer orada kalacak olursa helak
olacağını unutmaması gerekir. Kimin durumu böyle olursa kendisi için
zaruri olan miktar kadarıyla orada bulunur, böylece bunun kötü
akıbetinden ve onun belasından korunmaya çalışır." [128]

02-09-2012, 18:32	#1 (permalink)
Sahir Üyelik tarihi: Dec 2011 Mesajlar: 656 Konular: 633 Karma Puanı: 10	Ticaret Ve Pazarlara Girmek 1- Ticaret yapanların sadaka vermeye dikkat etmeleri: Buna delil Tirmizî'nin Sünen'inde Buyü (alış-veriş) bahsinde Kays b. Ebi Gareze'nin şöyle dediğine dair kaydettiği rivayettir: Rasûlullah Sallallahu aleyhi vesellem bizim yanımıza çıkıp geldi. O sırada bizler "simsarlar" diye adlandırılırdık. Şöyle buyurdu: “Ey tüccar topluluğu, şüphesiz şeytan ve günah alışverişte hazır bulunurlar. O bakımdan alışverişinide(n ayrıca) sadaka veriniz.” Ebu İsa (Tirmizî) dedi ki: Kays b. Ebi Gareze'nin hadisi hasen, sahih bir hadistir. Bunu Mansur, el-A'meş, Habib b. Ebi Sabit ve birden çok kişi Ebu Vâil'den, o Kays b. Ebi Gareze'den diye rivayet etmişlerdir. Kays'ın, Peygamberden, diye bunun dışında yaptığı bir rivayeti olduğunu bilmiyorum. "Semâsire: Simsarlar"ın tekili "simsar" lafzıdır ki; bu da belli bir karşılık ile başkasının malını satan kimse demektir. 2- Kişi önemli bir ihtiyaç olmaksızın çarşı-pazara gidip gelmekten sakınmalıdır. Çarşıya gidecek olursa ihtiyacını görür görmez hızlıca çıkmalıdır. Muslim, Sahih'inde Fedailu's-Sahabe bahsinde rivayet ettiğine göre Mu’temir b. Süleyman dedi ki: Babamı bize şöyle derken dinledim: Bize Ebu Osman, Selman'dan naklen dedi ki: “Eğer gücün yeterse sakın pazara ilk giren ve oradan en son çıkan kişi sen olma. Çünkü orası şeytanın savaştığı yerdir ve bayrağını oraya diker...” Nevevî der ki: "Pazar hakkında: "Orası şeytanın savaş alanıdır" demesi ile ilgili olarak dilbilginleri şöyle demişlerdir: "Ma’reke: savaş alanı" kahramanların birbirleri ile döğüşmeleri dolayısıyla savaş yerinin adıdır. Pazar ve şeytanın pazardakilere yaptıkları ve onlara verdiği zarar savaşa benzetilmiştir. Buna sebep ise çarşı-pazarlarda kandırmak, hile yapmak, yalan yeminler, fâsid akitler, kardeşinin yaptığı alışveriş üstüne alışveriş yapmalar, onun pazarlık yaptığı bir şeyi pazarlık etme, ölçü ve tartıların hileli ve eksik yapılması çokça görüldüğünden ötürüdür. "Şeytan oraya sancağını diker" ifadesi de onun orada kalıcı olduğuna ve yardımcılarının insanları birbirlerine karşı kışkırtmak ve sözü geçen bu kötülüklerle benzerlerini işlemeye itmek için toplandıklarına işarettir. O halde çarşı-pazar hem onun, hem de onun yardımcılarının yeridir." [126] Kurtubî dedi ki: Bu hadis özellikle erkeklerin kadınlar ile birlikte karıştıkları bu dönemlerde [127] pazarlara girmenin mekruh olduğuna delildir. Alimlerimiz de böyle demişlerdir. Çarşı-pazarlarda batıl çoğalıp, oralarda münkerler ortaya çıkınca dinde fazilet sahibi ve kendilerine uyulan kimselerin oralara girmeleri mekruhtur. Bu onların Allah'a isyan olunan yerlerde bulunmaktan uzak bir şekilde temiz kalmaları içindir. Dolayısıyla yüce Allah'ın çarşı-pazarda bulunmak ile müptela kıldığı kimselerin hatırına şeytanın ve askerlerinin bulunduğu bir yere girdiğini hatırlaması ve eğer orada kalacak olursa helak olacağını unutmaması gerekir. Kimin durumu böyle olursa kendisi için zaruri olan miktar kadarıyla orada bulunur, böylece bunun kötü akıbetinden ve onun belasından korunmaya çalışır." [128]