Bu konuda nakiller üzerinde araştırma yapmak şarttır. Ancak madem kendi bildiklerimizi aktarmamız yönünde yazmışsın o halde bende kendi bildiklerimi aktaracağım.
Yukarıda paylaştığın maide suresi 40. ayet böyle ama Kur'anı Kerim bir bütün olarak ele alınması gereken bir kitaptır elbette.
Burdan yola çıkarak, bir önceki ayet ve daha önceki ayeti ele almak gerekiyor.
38. ayette hırsızlık yapanlara islam hukuku gereği yapılması gereken emir var ve sonraki yani 39. ayette ise bu suçu işleyelerden pişman olan ve tevbe edip Allaha c.c sığınan kullarını affedebileceğini ve merhametli olduğunu bildiriyor.
Ve akabinde senin yukarıda verdiğin 40. ayet geliyor, buna göre verdiğin ayette hükün en az %50 bu konu üzerinedir.
Sonrasında diğer kuran ayetlerini hatırladığımızda bir çok gazap vaadi vardır. Örneğin "onlar ebedi yanıcılardır" ayetinde tehtite müstehak olan kulları istisna olmaksızın işaret eder.
Yine bir hadiste Resulullah şöyle buyurmuştur; "iman etmedikçe cennete giremezsiniz".
Bir başka hadiste; “Varlığım kudret elinde bulunan Allah’a yemin ederim ki; bu ümmetten yahudi olsun hıristiyan olsun, kim benim peygamberliğimi duyar da benim getirdiğime iman etmeden ölürse mutlaka cehennemliklerden olur.” (Müslim: 153) buyurmuş Allah resulü.
Şimdi böyle düşünmek gerekirse ortada bir ölçü ve nizam var. Ancak elbette biryandanda senin değindiğin gibi ucu açık bir vaad sözkonusu.
Yine bir hadiste müslüman olmayan birinin ahretteki durumundan bahseden Resulullah s.a.v "bunun durumu cehennemdeki diğerlerine göre neden bukadar rahattır" sorusuna "bu adam iman etmemişti ama dünya hayatında okadar cömerttiki onun malından istifade eden, yiyen içen çok insan vardı ve asla verdiği şeyde gözü kalmazdı, bu yüzden Allah c.c ona böyle lutufta bulunuyor" buyrulmuştur.
Bunun dışında şüphesiz bu sorunun tam cevabını Allah c.c bilir.
Bu konudada fazla bilgim olmadığı için yanıltıcı aktarım yapmamak adına sukutu tercih ediyorum.
|